REPENSAR BARCELONA. REPENSAR LA CIUTAT

per Manel Aisa

    Realmente el Repensar Barcelona no se circunscribe única y exclusivamente a la ciudad sino al modelo de vida por el que se ha apostado en buena parte de España, y el consentimiento y la impunidad de políticos y juristas que han construido leyes que permiten a los especuladores del suelo y la vivienda  construir y desconstruir a   su antojo especulativo sin tener en cuenta para nadar  al ciudadano y su derecho a vivir. El dinero parece que lo puede todo y por ello son capaces hasta de matar o crear vidas imposible y desesperantes lo que la prensa llaman “mobbing” para tergiversa el vocabulario y no hablar con claridad ya que “mobbing” (palabra anglosajona) no es más que distorsión, chantaje, manipulación y  siempre, siempre en frente de los grandes o pequeños grupos inmobiliarios están los colectivos de personas más débiles y su desconocimiento jurídico y de lo que es peor con la concomitancia de las instituciones ya sean estatales o municipales.

    Así pues, Barcelona no es una excepción, la apuesta del consistorio  Barcelonés por una ciudad de diseño, y en el largo proceso de transformación en que se encuentra la ciudad necesita de la concomitancia de un capital privado que naturalmente es devorador y sumamente especulativo lo que  provoca el desequilibrio y la expulsión de aquellos que ya no pertenecen a la clase dominante.

    La maquinaria de exclusión está en marcha y a eso le llaman “progreso”, “la modernidad” para ellos consiste en no parar y en cada momento crear más y más necesidades que en definitiva debe de dar la riqueza para el mejor de los mundos hasta que naturalmente por uno u otro motivo uno deje de estar entre los privilegiados, el que caiga será reemplazado sin el menor de los escrúpulos  y con la insolidaridad por bandera.

    El eslogan “Barcelona posat guapa” no es más que un eslogan clasista y cuando un barrio es declarado  “preferente de intervención urbanística” no es más que un plan para echar a los más débiles del barrio para que otros con mayor capacidad adquisitiva tomen su relevo, por lo general los hijos “un tanto sonars y modernos de la burguesía” como por ejemplo en el Raval, y los alrededores del Macba para que monten allí sus negocios en  bares “Chics” o sus talleres de aprendiz de artista (eso si con la pasta de papá)  y próximamente todo parece indicar que barrios cercanos al Raval  que se encuentran al otro lado del Paral·lel correrán la misma suerte.

    El hecho de que Barcelona se haya convertido en una de las ciudades referentes de Europa, al menos eso nos indican las estadistas, podría ser un motivo de orgullo para aquellos que quieren ser ciudadanos  pero cuando se entra en una dinámica de exclusión, es decir cuando no todos los ciudadanos de la ciudad se sienten participe de esa historia y lentamente son arrinconados ante la pasividad de otros cegados por el nuevo estar y la venta del producto por las autoridades como el mejor de los mundos posible, es evidentemente que  nuestras vidas están cambiando con sueldos cada vez más bajos y tercermundistas (algunos sueldo congelados hace más de 10 años) y el índice de precios cada día más alejado de los sueldo, esto significa que  cada vez son más los que están comprimiendo sus vidas.

    Ante esta situación de pérdida de felicidad que nos propone el feroz capital apoyado por las instituciones sólo nos cabe huir ¿quién sabe dónde? , resistir en la pobreza cada día más acuciada o vivir en el barraquismo vertical, ante tal panorama al menos por el momento tenemos el derecho y seguramente el deber de cuestionar y analizar, “¿qué está pasando?”, “ y por qué hemos llegado a este extremo?” así  un grupo de jóvenes y menos jóvenes de diferentes grupos sociales se propusieron llevar adelante estas jornadas de Repensar Barcelona con el animo de entender el proceso de transformación de la ciudad con sus complejidades pero con la clara intención de unificar el criterio de diferentes ciudadanos conocedores de cada una de las materias para así poder tener una visión mucho más unificada y amplia a partir de ese laberinto y entresijo de materias que encuentra su punto culminante en  una especulación atroz.

    Rose Veciana nos enseño que desde el poder se pueden hacer muchas cosas, pero no cambiar nada, Adolfo Castaños nos dejo claro que el poder continúa estando en las mismas familias de toda la vida, aquellas que ya hicieron sus fortunas en el siglo XIX en Cuba, Durante La Primera Guerra Mundial o a la sombra de la Lliga de Cambó o en el estraperlo de posguerra Bernard Muniesa en clase magistral nos introdujo en el proceso histórico de una ciudad como Barcelona que en algunos momentos soñó en más de una ocasión  con la utopía, la Taula del Raval , Veïns de Ciutat Vella i del Centre Socials de Sans nos hablaron de casos concretos de especulación del propio consistorio y sus trapicheos de mobbing, Luis Andrés Edo después de insistirnos en sus tesis del Municipio Libre nos propuso la Carta Municipal Alternativa para Barcelona, mientras que Raquel Fosalba nos explicaba que hay otra manera de hacer y vivir  con sus experiencias autogestionaria allá en el Uruguay, el Colectivo de Arquitectos de Pilar Prim  y Hubertyus Pöppinghaus nos hablaban de la poca ética de quien construye la ciudad Stefano Portelli nos ayudaba a entender el caso “dels avis okupes” del Bon Pastor y el intento una vez más de engañar del ayuntamiento, Manuel Delgado se encontró en la Casa de la Solidaridad un  día babilónico e islámico de largo encierro de emigrantes demandando sus papeles, Connie Mendoza, Susana Noguero y Joan Vila Puig intentaban introducirnos en el difícil y estrecho territorio de la cultura institucional y sus campos cooperativos, Martí Orta nos hablo de la falsedad de la sostenibilidad  ecológica que nos vende el consistorio barcelonés Eduard Masjuan nos introdujo en el tiempo de aquella Barcelona obrera que fue capaz de construirse una alternativa que naturalmente la burguesía desechó , Volker Zimmerman nos encamino la mirada hacia otra manera de ver la arquitectura , el Col·lectiu Can Masdeu nos hablo de su experiencia del campo en la ciudad, sus asambleas y de su huerto rurbano, Fidela Frutos de cómo los arquitectos deben de respectar la naturaleza mientras que Enric Tello nos hablada de que la ciudad no es más que su gente aquella que habita en ella, Manel Aisa nos hablo de la Barcelona de primeros de siglo de la energía, la electricidad y de su proyecto económico y devastador para que fuera rentable la Canadenca y sus accionistas, Toni Castells nos introdujo en la  gran experiencia que significaron las Colectivizaciones incluso en tiempos difíciles de guerra, experiencia única en el mundo que todavía asombra a los curiosos por la transformación social, mientras que José Luis Oyón nos hablo del extraordinario comportamiento obrero de nuestro abuelos  y de su Solidaridad  basada en el apoyo mutuo entre las personas, en los barrios más emblemáticos de la Barcelona de los años 20, Eduard Moreno vaso su intervención en el derecho a vivir la ciudad y de lo fácil que lo tendría el propio ayuntamiento si aplicara las leyes y los porcentajes a que se deben  someter los promotores de construcción en cada uno de sus proyectos Itziar González nos recordó  que el conocimiento está en la calle y que las Jornadas Repensar Barcelona son el exponente de ello como una Universidad Popular  y que ese conocimiento ya no está en esas apocadas universidades institucionales ni mucho menos las privadas y propuso un proyecto de plataforma municipal de aquellos colectivos en conflicto, mientras que la Asamblea “d’okupes” nos presento su nueva oficina de asesoramiento para aquellos que quieran mantener la antorcha de la okupación. El Col·lectiu Derives nos hablo de su trabajo de campo Universitario “derivando por el Raval”  dejando que los lugareños tomaran la palabra, Ciutat Cooperativa se introdujo en el derecho de la cultura mientras que Valentin Roma se preocupaba de las grandes infraestructuras “culturales” de la ciudad, Mónica Cevedio nos recordó que la mujer todavía esta lejos de ocupar el lugar que le corresponde en esta sociedad mientras que Mikel Aramburu entiende la multiculturalidad por el numero de Iglesias y por la tolerancia hacia las diferencias religiosas en un Estado hipotéticamente Laico.

    En definitiva Repensar Barcelona Recuperar la Ciudad no significa tan si quiera reabrir un camino utópico si no más bien dejar claro que este modelo de vida que nos proponen no conduce a ninguna parte, más que al caos y a llenar los bolsillos de unos cuantos mafiosos y recordar como dijo Enric Tello “que la ciudad pertenece a sus gentes no a una clase dirigente”.

    Para terminar recordando que todas las intervenciones las encontrareis en la página web de la Coordinadora del Raval  www.coordinadoraraval.org/repensarbarcelona así como la nueva convocatoria del 30 de septiembre en el Centre Social de Sans de la Calle Olzinellas 30 a las 19’ 30h.

Manel Aisa